اخطاء الصلاه

أحببت أن أكتب لكم هذا الموضوع و أتمنى الأستفادة منه :

من أهم أخطاء الصلاة :

* ترك الخشوع :

و ذلك بترك أسبابه من التدبر و الأنصات و استحضار عظمة الرب تعالى و غير ذلك ، مع أن الخشوع روح الصلاة و بغيره تكون جسما بلا روح و الله أرادها حيه فلا تقدمها ميته .

* من أخطاء الطهاره : 1_ التلفظ بالنيه عند الوضوء :

و هذه بدعه .

2- الخطأ في المسح على الخفين :

فإن السنه أن يمسح على الخفين يوماً و ليله للمقيم ، و ثلاثة أيام بلياليها للمسافر ، صيفاً أو شتاءاً ، بشرط أن يلبسهما و هو متوضىء ، و أن يكون المسح على أعلى القدم و ليس أسفلها ، و كثير من الناس يفرط في هذه الأمور .

3- التساهل في إسباغ الوضوء :

و هذا شائع خاصه في المرافق و الأعقاب و هي مؤخرة القدم ، و قد قال الرسول عليه الصلاة و السلام : (( ويل للأعقاب من النار )) ( مرتين أو ثلاثه ) متفق عليه .

4- إذا توضأ ثم أصابته نجاسه :

فالصحيح أن يزيل النجاسه و لا يتوضأ ، لأن هذا ليس بحدث .

الأخطاء في صفة الصلاة و ما يلحق بها :

1- ترك الستره :

و هي ما يوضع أمام المصلي حتى لا يقطع أحد عليه صلاته ، و هي عصا أو نحوها بقدر ثلثي ذراع تقريباً ، و أكثر المصلين يتهاونون بذلك.

2- التلفظ بالنيه :

كقولهم : نويت أن أصلي كذا ، و هي بدعة شائعة قبيحه ، سواء جهر بالنيه أم سرّ بها ، لأن النيه محلها القلب لا اللسان .

3- إرسال اليدين في القيام :

و الصواب أن يضع يده اليمنى على اليسرى ((على صدره ))

الخطأفي قراءة الفاتحه :

و هي من أهم أركان الصلاة ، و من أخطائهم فيها ، قولهم : (( أنعمتُ )) بالضم ، و الصواب (( أنعمتَ)) بالفتح ، و (( مالكْ ))بتسكين الكاف ، و الصواب : (( مالكِ)) بالكسر ، و (( نعبدْ)) بتسكين الدال ، و الصواب ( نعبدُ)) بالضم .

الطمأنينه في الركوع و السجود :

و هذا شأن كثير من المصلين ، و قد قال صلى الله عليه و سلم (( أتمو الركوع و السجود )) متفق عليه.


رفع اليدين بعد الركوع على هيئة الدعاء :

و هذا خلاف السنه بل السنه أن يرفعهما حذو منكبيه و تاره حذو أذنيه ، و في الحالتين يكون ظهرهما إلى أعلى .

إضافة لفظ :

(( و الشكر )) بعد قولهم (( ربنا و لك الحمد )) و هذه بدعه .

بسط الذراعين و ضم الإبطين :

و هذا ما يخالف هديه عليه الصلاة و السلام ، حيث كان لا يفترش ذراعيه ، و كان يرفعهما عن الأرض ، و يباعدهما عن جنبيه .

رفع الرأس و خفضهما عند التسليم:

و هذه مخالفه لهديه صلى الله عليه و سلم .

استنكار الصلاة في النعال :

مع أن النبي عليه الصلاة و السلام صلى في نعليه ( رواه البخاري)

الذكر الجماعي بعد الصلاة :

وهو بدعه و كذلك الدعاء الجماعي .